東大寺の大仏の勧進を行った行基が作られた阿弥陀如来像を本尊としています。1285年に創設されました。お寺の鐘は太平洋戦争のときに供出したそうです。

普段は自治会館として使われています。元々は、お寺がありました。敷地内には向瀧寺跡という碑があります。朱印を頂く途中、宝泉寺と浄蓮院のお坊さんとそのお連れの方々と会いました。観音さまに般若心経をお唱えする有難い場面に出くわしました。お連れの方々は装束に朱印がされていました。

1313年に作られたそうです。津久井観音霊場の最後の霊場でもあります。

温泉が好きな方が、龍泉寺と聞きくとスーパー銭湯を連想すると思いますが、ここは曹洞宗のお寺です。本堂は500年以上前に作られたもので、今でも残っています。本堂の前室は、かつては歌舞伎などの舞台になっており、本堂の右手が控え室になっていたそうです。昭和13年に緑区の鮑子の畑の中から発見されました観音さまを祀っています。

戦国時代に戦火を逃れた武将が念持仏を持って、この地に来たことがきっかけでお寺ができました。観音さまは外にもいらっしゃいます。本堂には、東日本大震災で被災を受けた大川小学校の写真がありました。青野原の場所で、石巻の話ができるとは思いませんでした。

昔の観音霊場の地図も飾られています。場所が変遷しているところもあります。

また、井原寺特製のお菓子(100円)を購入しました。

1356年にできたと言われるお寺です。川に挟まれた場所にあり、宮ヶ瀬ダム建設前は水が多く流れていたそうです。ここ鳥屋地区には、リニア中央新幹線の車両基地ができる予定ですが、東林寺はギリギリ入らないそうです。参拝時には、客殿の基礎工事の途中で、市の浄化槽についての話になりました。使用頻度ではなく、面積により大きさが決まるという話を聞きました。あまり使われないと浄化槽のバクテリアが死んでしまうそうです。帰りがけに、ご住職に二度目もしませんかと言われましたが、また、来ます言って、次の札所に向かいました。

1265年に開山したお寺です。このお寺のお坊さんが近くの諏訪神社を建立しました。300年以上前に清真寺10世の円海法印が獅子頭、歌、踊りを作りました。この獅子舞は今でも諏訪神社で行われ、県の無形文化財に指定されています。今の寺は拝島にあるお寺の住職が兼務されています。思いのほか観音霊場巡りが好評で、朱印が足りなくなったので、拝島から朱印を送ってもらったという話を檀家さんから聞き、特別に小包も見せてもらいました。観音さまは木喰上人が作ったと伝えられているそうです。

鎌倉時代の初期にできたお寺で、元々は宝積寺という名でした。戦国時代、北条氏と武田氏の三増合戦の際、焼かれてしました。その後、津久井領主が何があっても残るように坊舎を村々に配置し、光明寺と改称しました。お堂には、天井付近の台に一体の観音さまがいらっしゃいます。33観音あったそうですが、地震などの被害を避けるため、別の場所にいらっしゃいます。左手には、駕籠がありますが、本山の建長寺に行くときに、お坊さんが乗っていったそうです。

石垣がお城のようです。

雲居寺と書いて「うんごうじ」と読みます。700年前に開山され、建長寺派の十刹に数えられる由緒あるお寺です。4月24日にはお施餓鬼があり、境内で屋台がでます。昔は農耕馬のレースが行ったそうです。江戸時代に、このお寺の大雲和尚が津久井観音霊場を開きました。

津久井観音33カ所霊場のトリのお寺でした。明治時代に火事になり、今の本堂は民家を移築したものです。元民家だけあって、居心地がよいお寺でした。檀家さんと御詠歌の話になって、解釈をしていただきました。「よろずよの おいせぬちかい ながたけに おみえあらたに おがむらいこう」
おみえあらたにのおみえはお御影を指すので、二重に「お」がつくことになるということを指摘されていました。今は地名である長竹(ながたけ)から長竹山来迎寺(ちょいちちくさん)となっていますが、当時は長生山だったそうです。